התורה חסה על ממונם של ישראל על הפסוק בשמות יב , "ואם ימעט הבית מהיות משה - ולקח הוא ושכנו הקרוב אל ביתו במכסת נפשת , " אמרו חכמים ש'התורה חסה על ממונם של ישראל . ' וכך כתב על כך רבנו בחיי בן אשר , בפירושו לתורה ( לשמות יב ד , מהדורת ר' חיים דב שעוועל , ירושלים תשכ"ז , עמ' פט צ : ( " ואם ימעט הבית מהיות משה , " כלומר אם בני הבית הם מועטין להיות להם שה אחד , שאין יכולים לאבלו , ויבא לידי נותר , "ולקח הוא ושכנו . " התורה חסה על ממונם של ישראל בכל מקומות . האחד בכאן , כי מאחר שנותר עומר לשרפה , לכך חסה עליך התורה תחלה ואמרה "ואם ימעט הבית מהיות משה ולקח הוא ושכנו" כדי שלא תפסיד ממונך . והב , ' "חלב נבלה וחלב טרפה יעשה לכל מלאכה ואכול לא תאכלוהו" ( ויקרא ז , כה . ( והשלישי הוא שכתוב בנבלה "לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכור לנכרי" ( דברים יד , כא . ( הד , ' בית המנוגע , שנאמר "וצוה הכהן ופנו את הבית" ( ויקרא יד , לו , ( לפי שאם יתכבסו הבגדים הצבועים יהיו נפסדים ויסור צבעם . וכן כלי חרס אם נטמאו אין להם תקנה אלא בשבירה , לפיכך חסה תורה ואמרה "ופנו את הבית . " 211 ראה דרכה של הלכה , עמ' . 99-...
אל הספר