ו . תולדות הקראים במסגרת תולדות עם ישראל אף על פי שדחו הקראים את התורה שבעל פה על פי המסורת התלמודית , לא ראו את עצמם למעשה מחוץ לכלל ישראל . אמנם לא הסתפקו בטענות העקרוניות שטענו על ההנהגה היהודית , שהמציאה את התורה שבעל פה שאין לה שום רמז בתורה שבכתב . הם טענו גם טענות מעשיות נגד הנהגה זו : שהיא המציאה את התורה שבעל פה בכוונת זדון להשתלט על העם , ושהיא מטילה עליו גזירות כספיות העושקות אותו . ועם כל זה ראו הקראים את עצמם כחלק מישראל , וראו את ייעודם לפעול בתוך עם ישראל ככדי להחזירו אל דרך האמת . אכן מבחינת תולדות ישראל בגלות היו הקראים בדרך כלל שותפים בגורלם , לטוב ולרע , של כל היהודים . נראה שהרמזים על ענן , שביקש להציג את דתו בפני השלטונות כדת אחרת , היו מוגזמים , ויש בהם כוונה להשחיר את פני הקראים . ידיעות על קראים שגברו על הרבנים בריושלים בתחילת המאה העשירית והציקו להם בעזרת השלטונות , אף הן אינן ברורות כל צרכן . המקרה הברור היחיד , שבו הוציאו עצמם הקראים מגורל כלל ישראל , הוא ברוסיה במאה התשע עשרה ( ר' לעיל . ( גם בגליציה ההבסבורגית השיגו הקראים , בסוף המאה השמונה עשרה , הנחות ממ...
אל הספר