סקירה מסורת ויסוד אישי הקינות על מות אנשים נכבדים שיקפו' בדומה לשירי השבח' את מעמדם החברתי של המשוררים . מלבד זאת היתה לה לקינה מסורת ספרותית עתיקה יותר מיתר הסוגים בשירת החול . לא ייפלא אפוא' שאבךעזרא מזכיר ב'כתאב אלמחאצרה' את הסוג הזה לעתים קרובות ומבחינות אחדות . המלה 'שירי ' כותב הוא' מציינת במקרא בין השאר . הספדים וקינות' ולשון המקרא משמשת בין השאר ימוד לקינות המאוחרות . את 'הפתיחה הקצרה' הוא מדגים על פי קינות של עצמו ושל אחרים ( להלן ) וכשהוא מתאר את יצירתם של משוררים עברים שונים אין הוא פוסח על קינותיהם . נ בתיאור יצירתו שלו הוא מייחד לקינות את המקום השני , מיד לאחר שירי השבח' ומאיר גם את הנסיבות הביוגראפיות : ... ' קינות שכתבתי על קרובי וחביבי ... אכן' בימי חייו הארוכים שכל המשורר רכים מידידיו ומבני משפחתו ; לדבר זה נתן ביטוי לא רק בקינות עצמן' אלא גם בשירי תלונה על נדודיו ובדידותו . כך עשה' למשל' בשיר התלונה 'הריחותי הדסי שלומים' ' שלפי הכתובת בדיואן הוא שיר תשובה שכתב מקשתיליה לידיד באנדאלוס מולדתו 'וזכר אנשים שמתו שם " : '
אל הספר