ערכים ובחירת הבעיות דרך שלישית של כניסת הערכים למדע היא בתורת בסיס לבחירת הבעיות , לסדר הטיפול בהן ולמשאבים המוצאים לצורך פתרונן . ובר ( 21 : 135 ) מעמיד כנראה כנגר ' מדעי החברה' את 'המקצועות האמפיריים' על סמך הבדל זה , שאצל הראשונים הבעיות 'נבחרות על פי שייכונו ת הערכים של התופעות הנידונות . ' אבל דבר זה יכול להיות נכון לגבי כל נושא ונושא . הניגוד , אם ישנו כזה , ניכר בכך , שמדעי ההתנהגות עוסקים בשאלות שהערכים הקשורים בהן הם בדרך כלל מזדקרים יותר לעין , ואולי גם נפוצים יותר ומשפיעים יותר במישרין על הרבה אנשים . יהיו הבעיות שהמדען בוחר מה שיהיו , טעמי בחירתו עמו , ויש להניח כי טעמים אלה קשורים עם ערכיו , או עם הערכים של הללו , המשפיעים בצורה זו או זו על בחירתו . סבורני , כי נקודה ברורה זו מיטשטשת לעתים קרובות בגלל הקו המבדיל , בקלות רבה מדי , בין מה שקרוי מדע 'טהור' ובין מדע 'שימושי , ' ושלפיו ערכים מעורבים רק במדע השימושי . לאמיתו של דבר , הרבה ממה שקרוי מדע 'שימושי' יכול להיראות כי רק בבינוי שלאחר מעשה במהלך הטיפול בבעיה של 'שימוש' ' ) החלה' או ' יישום , ( ' כפי שקוראים לכך . מפתחי...
אל הספר