המחלוקת בעניין הערכים סבורני כי מה שמייחד את דורנו הרי זה לא רק היקף התפשטותה של תודעה זו , אלא גם עומקה , העובדה שהספקות והחרדות הם שורשיים כל כך . למונח 'ערך — ' אותו ילד אומלל של מצוקה , ' ככינויו של ג 3 ר '( 107 : 135 ) —יש שני סוגי משמעים ( בין רבים אחרים . ( הוא יכול להיות מכוון לתקנים ולעקרונות של החשיבות , למה שמקנה לדבר ערך , והוא יכול להיות מכוון לדברים החשובים , היינו בעלי הערר גופם ( אני אשתמש במונח 'ערד' רק במשמעו הראשון . ( והנה , אם כי הדברים בעלי הערד נראו גם קודם , לעתים קרובות , כבלתי ודאיים , מצד האפשרות להחזיקם או להשיגם , הרי לא לעתים קרובות יכולק למצוא ספק עמוק ומקיף לגבי הערכים עצמם , דהיינו , לגבי השאלה אם דברים כאלה באמת בעלי ערך הם , באמת רצויים שיחזיקו בהם וירדפו אחריהם . וזה הדבר שכיום מוטל בספק כה גדול . היו פילוסופים רבים , כמו הסופיסטים ביוון והקארוואקאסים בהודו , שערערו על הבסיס לשפיטות הערכים האופייניות לתרבויותיהם ; אך רוב הפילוסופים עסקו בבדיקת טיבם הסגולי של ערכים שונים , והתנאים האישיים או המוסדיים — להשגתם . אולם בעת החדשה , והדבר ניכר במיוחד בפיל...
אל הספר