אובייקטיביות אומרים שהמיבחן לאובייקטיביות הוא החיזוי , כלומר אם הדפום האמור הוא הדפוס האמיתי , נוכל לצפות שיימצאו עוד אלמנטים כגון אלו ואלו במקומות אלו ואלו . אבל כפי שאראה בסעיף , 40 מיבחן חיזוי כזה כמוהו כבניית ההסבר מחדש במתכונת הדגם הדדוקטיבי . לגבי הדגם הדפוםי , מידת האובייקטיביות נבחנת בעיקר ביכולת להוסיף לדפוס עוד ועוד פרטים ולהרחיבו בלי הגבלה , בלי שייפגם ; בשאוצר ידיעותינו הולך וגדל , ממשיכות הידיעות להשתבץ יפת בתוך הדפוס הזה , והדפוס עצמו משתלב בתוך איזה שלם גדול יותר . מיתוח זה של האובייק טיביות הוא העיקר בתשובתו של קאנט על השאלה מה ההפרש בין חלום לבין הקיץ , בין מראית עין לבין מציאות . איננו יכולים לנתח את ההבדל הזה במונחים החורגים מגבולות הניסיון האנושי , שאם כן לעולם לא נוכל לקיים את ההבחנה . וכן איננו יכולים לנתח את ההבדל הזה לפי התכנים גופם , כי כל מה שמצוי בניסיון בהקיץ יכול להופיע גם בחלום , וכנגד כל מה שבמציאות יכול להיות משהו אחר שרק נראה כך . עולם המציאות בהקיץ נבדל מעולם החלום בכך , שבראשון ישי קשרי התלכדות שאין למצוא אותם בשני : כל דבר שקורה לנו בהקיץ מתקשר בצור...
אל הספר