מה בידי הניסוי לעשות במובן הנרחב הזה עצומה היא חשיבות הניסוי למדע האמפירי . פואנקארה ( 31 - . 140 ) אמר , שהניסוי הוא 'מקורה היחיד של אמת ; רק ממנו יכולים אנו ללמוד משהו חדש . * אם לא התקדם המדע בתרבויותיהן העתיקות של יוון , הודו וסין , גרמו לכך , כנראה , על כל פנים במקצת , ליקויים שהיו קיימים בשלושתן . לא חסרו להן כות שכלי וכושר השימוש בו הן בהגות עיונית והן בדפוסים של ענפי המאתימאטיקה ; גם במעשי תצפית גילו תכופות חריפות והתמדה . אולם תצפיותיהן הצטמצמו בנתונים שטחיים , כלומר בדברים הנראים בקלות . הן לא נערכו באופן מבוקר ושיטתי , מתוך כוונה להגדיל ככל האפשר את השפעתן על הישגי התבונה . רק אחרי שהתקדמות התרבות הכשירה את הקרקע לעובד בידיים ולעובד במוח להתמזג באישיות אחת או למצער להתחבר במפעל משותף , יכול היה המדע לעלות על דרך גידולו , שהוחש עד להפליא . בנסיינות מתגלם האמפיריזם היסודי של המדע . אין איש המדע יכול להכניסנו אל סתרי אמא טבע , אם הוא נרתע וירא פן תטרוק את הדלת בפניו ; הניסוי דופק בדלת . העיקרון הראשי של הנסיינות הוא שעלינו לקבל את התוצאות , אם הן לרצון לנו או לא . מוטב שלא תשאל...
אל הספר