בחירה חופשית יש עוד טענה כנגד אפשרות קיומו של מדע ההתנהגות , והספרות שנצטברה בעניין זה במשך מאות שנים —כמו שערכה מפוקפק , כך כמותה עצומה . כוונתי לראיה מ'בחירה חופשית : ' אין ביכולתנו למצוא חוקים השולטים בהתנהגות האנושית , מפני שבני אדם חופשים לבחור בעצמם מה יעשו . אין לי חשק להוסיף אפילו שורה אחת לוויכוח — סרק זה ; אבל , אם לא אזכירהו כלל , חוששני שהדבר ייראה כקרחה ביער ; למדע ההתנהגות חשובה טענת הבחירה החופשית , בעיקר , כמדומני , כנושא לבחינה פסיכולוגית וסוציולוגית : מדוע מעלים טענה זו שוב ושוב ומחזיקים בה בעקשנות כזאת ? מובן מאליו שהוקי המדע אינם 'שולטים' באירועים כלשהם באותה צורה כמו שחוקי המדינה 'שולטים' במעשי אדם . אין כאן מקום לא לכפייה ולא להפרה ( אלא של דעותינו שלנו המוכנות מראש על אודות סדירויות משוערות . ( מבחינה ניסיונית מועילה כלשהו , במידה שמוחי תופס , 'בחירה' מתיישבת יפה עם דרכיהם של חוקי הטבע . אין אנו יכולים לבטל חוזה שעשינו מדעת בטענה , שתורשתנו והסביבה הביאונו לחתום עליו : אין אנו יכולים להימלט מכפייה של פסיכופאתולוגיה או של פוליטיקה בנימוק שאין דבר המכריח אותנו לנהו...
אל הספר