פרק ב : משמעות הח"ם בארץ ישראל בכל ימי שבתו של עם ישראל בגולה נשמרה זיקת הגעגוע לארץ ישראל והיא זוכה לביטוי במקורות יהודיים רבים ומגוונים . יהודי לא חדל לומר מדי יום ביומו "בשנה הבאה בירושלים הבנויה , " ושב והעלה את ירושלים על ראש שמחתו . בתפילתו ובהגותו שמר היהודי על התקווה , שיום יבוא ועם ישראל ייגאל מגלותו ויתרחש התהליך האדיר של "קיבוץ גלויות , " שיבת ארץ ישראל וחידוש ימי עם ישראל בארץ ישראל כקדם . הזיקה הרוחנית הזו הייתה לתו זהות מרכזי בהגותו . עם זאת , הריאליה המתמשכת של הגולה על פני מאות רבות כשנים , גולה שלעתים אינה דווקא ארץ גזרה אלא מחוז של שפע ואפשרויות חדשות לקיומם של יהודים , הזינה ואתגרה את מחשבת ישראל , שהייתה צריכה לתת מענה לאפשרויות החדשות הללו ולפענח את משמעותן . האם מהמציאות של גולה , שיש בה שפע ורווחה יחסיים , עולה שישיבת ארץ ישראל נדחקת מפני אפשרויות טריטוריאליות חדשות ? הדילמה הזו ימיה כימי הגלות והיא נמשכת - כפי שיעיד מקבץ המקורות הבאים - עד לימי הקמתה ושנות קיומה של מדינת ישראל המודרנית . המקורות שמובאים כאן לעיון הלומדים , בליווי עיון תומך , מנסים לייצג מבחר של ...
אל הספר