6. על הפירוש הקבלי למיתוס האנדרוגיני

. 6 על הפירוד הקבלי למיתוס האג . דרוג v \ 6 . 1 ההחזקה לזכר ו \ 7 ג . לןבה אחת התפיסות בקבלה גורסת שאדם שלם מורכבת מפן זכרי ומפן נקבי . שלמות זו קיימת מלכתחילה בנשמה שניתנה לו מן האל בטרם התחברה לגוף . רק כשהנשמות נפרדות ממקורן האלוהי הן מתפצלות לזכר ולנקבה . אף על פי כן , התשוקה להשיג את האחדות והמלאות , שאין בה הפרדה לזכר ולנקבה , אינה מרפה מהן . הנישואים מקנים לאדם הזדמנות להשיב לעצמו את אבדתו ; הוא יכול להתחבר מחדש עם הנשמה החסרה . נשמת הנקבה עם נשמת הזכר , ונשמת הזכר עם נשמת הנקבה . לפי מאמר תלמודי , אדם השרוי בלא אישה שרוי בלא שמחה ובלא ברכה : אמר ר' תנחום , אמר רב חנילאי : כל אדם שאין לו אשר . שרוי בלא שמחה , בלא ברכה , בלא טובה . ( יבמות סב ע " ב . ( הזוהר מקנה לאמירה הכללית נופך מחייב המקנה לנישואים חשיבות כמעט פולחנית : כשאדם נושא אשה הוא מתדבק בשכינה , שהרי עד שלא נשא [ אישה ] אינה שורה עליו [ השכינה , [ שאין השכינה שורה על מקום פגום ... וכשנושא אדם [ אישה ] כל שנים עשר השערים נפתחים להוסיף ברכות על ראשו , משום שהוא יושב בסתר המטרונית ומשתלם ( נעשה שלם ) כדוגמה של מעלה . ( ז...  אל הספר
מכון מופ"ת