. 4 המורכבות של חלום יעקב כחלום נבואי הרמב"ם השתייך להוגי הדעות של ימי הביניים שדנו בחלומות מתוך מניע דתי ומתוך רצון ליישב בין האתגר השכלי שהעמידה הפילוסופיה לבין השאיפה להתאים את דבר השכל לדבר האל . בשל המחויבות שלהם לפילוסופיה הם שללו אפשרות של הדרכה או השראה אלוהית אל-שכלית ( חלומית , ( ואילו הנאמנות שלהם לדת הניעה אותם לשמר את מוסד הנבואה כמוסד האחראי ישירות להעברת ההוראות האלוהיות לבני האדם . הפשרה שאימצו ההוגים הרציונלים הייתה דירוג החלומות לרמות שונות , החל בחלום כוזב , שאין בו שמץ של אמת , וכלה בחלום נבואי שהנו מסירה מפורשת ( לאחר הפיענוח ) של דבר האל . כל ההוגים השכלתנים ייחסו לדמיון נחיתות מהותית בשל ריחוקו מן השכל ומן המציאות השכלית , ועם זאת הם ייחסו לו שליטה בלעדית על האירועים הנחווים בשינה ובחלום ( שעה שהשכל אינו פעיל ) ומעמד של מתווך בין הכוחות השכליים המובהקים ( והאלוהיים ) לשאר כוחות התודעה , האישיים והייחודיים . במורה נבוכים ( חלק שני , פרק מה , ( הרמב '' ם מונה את דרגות הנבואה . הוא מבהיר שיש להבדיל בין חלום רגיל לחלום נבואי , כל שכן שיש להבדיל בינו לבין אירוע נבואי ...
אל הספר