. 2 פרשנות חז"ל לחלום יעקב כרקע לדבר הרמב"ם חלום יעקב שימש לחכמינו ולהגות המאוחרת שלהם דוגמה לחלום פרטי ולחלום התגלותי . רבותינו ראו בחלום יעקב הן כתב מוצפן של מסר אלוהי והן דגם אב של מצב חלימה . באחת , הן המסר והן תבנית המסירה היו לאבני דרך . היות שחלום יעקב מדווח מלכתחילה באמצעות טקסט רב-משמעי , אין להבדיל בין מתודת הפרשנות של חז"ל לכל טקסט מקראי ובין מתודת הפרשנות שלהם לחלום מיוחד זה . הווה אומי : הטקסט המקראי פתוח מלכתחילה לפירושים המבקשים להפקיע ממנו את המשמעות המידית של הפשט , על מנת לחשוף את רובד האמת הסמוי מן העין . ואולם במקרה של חלום יעקב ושל חלום בכלל , גם המשמעות המידית - זו של החולם וזו של החלום - סמויה מן העין ונזקקת לפיענוח . בשני ההיבטים , פתרון החלום הוא בהסבר של תמונות או מונחים . מציאות החלום אינה קיימת בממש , כלומר במרחב ובזמן אובייקטיביים וראליים , אלא היא בנויה ממילים או מסמלים חזותיים ומילוליים , ואלה מתפענחים בזיקה למציאות המוכרת . החלום הנו אפוא יצירה המתחרה ביצירה כתובה , אלא ששפתה מובנת רק לחולם או שאינה מובנת כלל . החלום , כמו הטקסט המקראי בכלל , זקוק אפוא ל...
אל הספר