מעלותיו ומגת \ ותיו של הדמיון לדעת הרמב"ם , בחלום הנבואי פעיל בעיקר הדמיון ' ) הכוח המדמה' בלשון ימי הביניים , ( ואלה התפקידים שהוא ממלא ; כמו כן יודע אתה את פעולות הכוח המדמה הזה , שהן שמירת המוחשות , הרכבתן והחיקוי אשר בטבעו , ושהגדולה והנעלה שבפעולותיו תהיה דווקא אמנם כשהחושים נחים ושובתים מפעולותיהם . אזי שופע עליו שפע ( השראה אלוהית ) כלשהו בהתאם להכנתו ( של האדם . ( שפע זה הוא הסיבה לחלומות האמת , והוא עצמו הסיבה לנבואה . לדברי הרמב " ם ( המבוססים על ספר הנפש של אריסטו בנוסחו הערבי , ( כוח הדמיון הנו גופני ביסודו ועיקר פעולותיו הוא עם החושים : קליטת רשמי החושים " ) המוחשות ( " והרכבתם לכלל תמונה . לדוגמה , כאשר העין רואה אש , האוזן שומעת קולות נפץ והאף מריח ניחוח עשן , הכוח המדמה יוצר מנתונים אלה תמונה אחת של מדורה בוערת . בין התכונות של כוח הדמיון מדגיש הרמב"ם את יכולת החיקוי . כוונתו כמובן לחיקוי המציאות . התמונה המורכבת על ידי כוח הדמיון תואמת לעתים את המציאות האובייקטיבית , אך יש שהתמונה המתקבלת בדמיון אינה תואמת כלל את המציאות , כלומר כוח הדמיון יוצר תמונה משלו , תלושה מהמצי...
אל הספר