סיכום הפרק סמלים הם סימנים המייצגים משמעות רחבה יותר . מתן פרשנות סמלית משמעו הבנה או הכרה שיש מילים בשפה , ובמקרה שלנו באגדה , שיש להתייחס אליהן כאל סמלים , דהיינו כמייצגות מושגים . כלומר , אין להבינן כמשמען , במובן השגור והרווח , אלא על פי המושג שהן מייצגות ( מים = תורה , יונה = עם ישראל וכר . < בדרך כלל האגדה מתארת אירוע מסוים או 1 מוסרת אמירה ממוקדת , והפרשנות על דרך הסמל מאפשרת להפיק ממנה לקח כללי או עיקרון מנחה . פרשנים שונים מפענחים את הסמלים במגמה פילוסופית , קבלית או מוסרית . על פי הפרשנות הפילוסופית , מילות האגדה מייצגות מושגים פילוסופיים ( חלקי הנפש , קדושה ועוד ;< על פי הפרשנות הקבלית הן מייצגות מושגים קבליים ( רגלי המרכבה , מידת הדין וכוי , ( שבהם נדון בפרקים הבאים ; ובעלי המגמה המוסרית , כמו המהרש"א , מתייחסים לסמלים כמייצגים ישויות בעולם המוחשי והמעשי ( אומות העולם , לימוד התורה , ענווה , צדיקים , גזרות הגלות וכוי . ( המהרש"א מדגיש בחיבוריו את הקשר בין הסמל למסומל , כלומר בין המונח המובא באגדה לבין המושג שהוא מייצג . לשיטתו , קשר זה צריך להיות מעוגן בדברי חז"ל עצמם , ומק...
אל הספר