2 . 4 התייחסות לכלפ רט עיקרון נוסף שהנחה את המהרש"א הוא שחז"ל התבטאו בדייקנות רבה , ואם רוצים להבין את דבריהם לאמיתם - חייבים ללכת בעקבותיהם ולדייק בלשונם . פירוש אמיתי נבחן לדעתו במידת התאמתו הדקדקנית למילות האגדה ; "ויש לנו לדקדק בדברי חכמים וחידותם בכל הדברים שאמרנו , וכל חכם יוסיף לקח בכל זה" ( מתוך הקדמתו לחילוקי אגרות . ( נדגים את דרכו זו הן בפירוש על דרך הפשט ( להלן ) והן בפירוש על דרך האלגוריה ( בסעיף הבא . ( אמר ליה רבא לרפרם בר פפא : לימא לן מר מהני מילי מעלייתא דאמרת משמיה דרב חסדא במילי דבי כנישתא ( יאמר לנו אדוני מאותם הדברים המעולים שאמרת משמו של רב חסדא בענייני בית כנסת !( אמר ליה , הכי אמר רב חסדא : מאי דכתיב "אהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב" ( תהלים פז ב ) - אוהב הי שערים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשות . והיינו > וזהו < דאמר רבי חייא בר אמי משמיה דעולא ( בשמו של עולא : ( מיום שחרב בית המקדש אין לו להקדיש ברוך הוא בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבד . ( ברכות ח ע"א < ואלה דברי המהרש"א ( המילים המודגשות הן ביטויי האגדה שהוא פירש : ( המצוינים בהלכה - דבבית הכ...
אל הספר