ג. "פרסים", חגים פרסיים ולשון פרסי

ג . "פרסים , " חגים פרסיים ולשון פרסי בדבריהם של חכמי בבל קיימת הבחנה ברורה בין גויים סתם לבין "פרסיים . " דומה שלאלה האחרונים יוחדה משמעות מסוימת מאוד . בדרך כלל משמש המונח "פרסיים" לציון מובהק של מלכות פרסיים , אך הוא נתייחד גם לבעלי מראה מיוחד ומנהגים מיוחדים , הקשורים כנראה לאצולה או לכנסייה הפרסית . אשר לציון המלכותי , חכמים נזקקו לכינוי "פרסיים" בהתייחסם הן למלכות האחימנית והן לשושלת הםאסאנית החדשה . מצד אחד רגילים היו להזכיר "פרסיים" כמי שבאו אחרי הבבליים ולפני היוונים , אך מצד שני נזקקו ל"פרסאי" דווקא בהקשר לשלטון שבימיהם : "יצתה מלכות רומי ונכנסה מלכות פרס אחריה" ( עבודה זרה ב ע"ב " ;( השתא פרסאי נינהו" ( בבא קמא קיז ע"א , כנוסח כי"מ " ;( והאידנא דקא כתבי פרסאי" ( בבא מציעא קח ע"א , ( ועוד . כמו כן ציינו חכמי בבל את ה"פרסיים" כבעלי הופעה מיוחדת " ) אוכלין ושותיןכדב ומסורבלין כדב ומגדלין שער כדב ואין להם מנוחה כדב , ( " וניכר שאין כאן כוונה לגויים סתם , אלא לקבוצה מוגדרת . דומה שזו גם כוונתו של ראש הגולה בדבריו אל רב ששת על "פרםאי בצרכי סעודה" ובתאור סעודתם ( ברכות מו ע"ב , ( ו...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי