א . מבוא בפרק הקודם הבחנו בין שני שלבים בתולדות יהדות בבל בראשית דרכה . התקופה הראשונה השתרעה מראשית ימי הבית השני , ולמעשה עוד מימי גלויות ישראל ויהודה , והגיעה עד סופה של תקופת המשנה , היינו עד ראשית המאה הג' לסה"נ . ואילו התקופה השנייה פותחת , כפי שראינו , בסמוך לחילופי המשטר בבבל ובפרס , בעלייתה של השושלת הסאסאנית , בראשית המאה הג . ' מפנה מדיני זה חל בראשית תקופת התלמוד , העומדת במרכז עיוננו . בתקופה השנייה גברה הפעילות הרוחנית והתרבותית , ומופיעה בה לראשונה קהילת בבל במלוא זוהרה , על חכמיה ומוסדותיה - הישיבות מכאן וראשות הגולה מכאן . והנה , דווקא פעילות זו מעלה במלוא חריפותה את השאלה , מה היתה דמותה של קהילת בבל היהודית בימים שלפני תקופת התלמוד . אם הבלטנו קודם לכן את מיעוט הידיעות שבידינו לתולדות יהדות בבל הקדם תלמודית , הרי שתופעה זו טעונה בדיקה מיוחדת דווקא לאור העושר הספרותי והמידע הרב שהותירו אחריהם יהודי ארץ ישראל מימי הבית השני ומתקופת המשנה , ולכך יש לצרף במידה רבה אף את היצירה הספרותית המגוונת של יהודי שאר העולם ההלניסטי הרומי , ובראשם יהודי מצרים . שתיקתה של יהדות בבל מ...
אל הספר