פרק 7 : נסי ם ואקראיות מושג הנס ביהדות הוא מרכזי וכל הוגי הדעות נתנו את דעתם בהבנת רעיון זה . אחדים רואים בכל נס דבר הנוגד את חוקי הטבע , אחרים רואים את הנס כחלק בלתי נפרד מחוקי הטבע ויש המחלקים בין סוגים שונים של נסים . בפרק זה נסכם חלק מהגישות לנס ובמיוחד נבהיר את היחס החזק בינו לבין האקראיות ולכן גם עם הגורל . הרמב"ם כותב : משה רבנו עליו השלום לא האמינו בו מפני האותות , שהמאמין על פי האותות יש בלבו דופי , שאפשר שיעשה האות בכישוף ... ואינה נאמנות שהיא עומדת לעולם , אלא נאמנות שיש אחריה הרהור ומחשבה . מכאן שתועלת הנסים אינה אלא למי שכבר מאמין בהם . מי שירצה שלא להאמין , לא יחסרו לו כל מיני אמתלאות אפילו נגד נסים גלויים . רעיון דומה נמצא אצל רש"י על דור הפלגה : "ודברים אחדים ... דברים חדים . אמרו : אחת לאלף ותרנ"ו שנה הרקיע מתמוטט , כשם שעשה בימי המבול . " הרי שתלו גם את המבול בטבע של העולם . במילים אחרות , רק מי שמביט על הטבע כעל נסים נסתרים , מראים לו נסים גלויים כדי לחזקו . כך היו נסים גלויים בבית ראשון , וגם אחר-כך ליחידים , כמו הנסים שקרו לרבי חנינא בן דוסא ולדומים לו . אם הנסים ה...
אל הספר