יסודי התשובה בפתיחת וידוי יום הכפויים , המסודר על פי א"ב דעל חטא , אנו אומרים בתור הקדמה : "אתה יודע מי עולם ותעלומות סיתרי כל חי , אתה חופש כל חדרי בטן ובוחן כליות ולב , אין דבר נעלם ממך ואין נסתר מנגד עיניך , ובכן יהי רצון מלפניך ה' אלוהינו ואלוהי אבותינו שתסלח לנו על חטאותינו" וכו י , ולכאורה אין השבחים האמורים בזה , מתייחסים להיות מעין פתיחה לווידוי , וצריכינ אנו לבאר את טעם היסוד של פתיחה זו , בייחוד בראשית הווידוי של יום הכפויים , שהוא המפתח הגדול של שערי תשובה לכל בית ישראל . ונראים הדברים , שמאחר שיסודות התשובה הלא הם שלשה , והם : האחד - החרטה על העבר , והשני - העזיבה של החטא בפנימיות לבבו ורצונו בהסכמתו החזקה בהווה , והשלישי - הקבלה על להבא , שלא לשוב עוד לכיסלה . וכאשר , אמנם , לפי הנראה , שלושת הדברים הללו נוחים הם כל כך , ובהם התשובה נגמרת , עד שאנחנו מתפלאים למה הוצרכה תורה להודיענו על התשובה : "כי המצווה הזאת לא נפלאת היא ממך ולא רחוקה היא" "כי , קרוב אליך הדבר מאוד" , ולמה אבל , הוצרכה כל כך לבאר "לא בשמים היא " , כאשר פירשוה הקדמונים לפרשה זו על מצוות התשובה בייחוד . אב...
אל הספר