פרק ט ערך הרצון המתגלה על ידי התשובה

פרק ט ערך הרצון המתגלה על ידי התשובה א . קביעות המחשבה של התשובה היא מייסדת את אופיו של האדם על יסוד האצילות , והוא סופג אז תמיד אל תוכו רוח עדין , ומעמידתו היא בזה על הבסיס הרוחני בחיים ובמציאות . התשובה השרוייה בלב תמיד , מודאת לאדם את הערך הגדול של החיים הרוחניים , והיסוד הגדול , שהרצון הטוב הוא הכל , וכל הכישרונות שבעולם אינם אלא מילואיו , נעשה תוכן מוטבע בנפשו על ידי אור התשובה הקבוע בו , וממילא חל עליו שפע גדול של רוח הקודש 2 בתדירות , ורצון נישגב בקדושה , למעלה מהמידה הקבועה של בני אדם רגילים , הולך ומתגבר בו . והוא בא להכיר את הטוב האמיתי של ההצלחה הגמורה שאינה תלוייה כי אם באדם עצמו , ולא בשום תנאי חיצוני , והוא רק הרצון הטוב . והצלחה זו היא האושר הגדול מכל אוצרות וסגולות , ורק היא מאשרת את כל העולם ואת כל המציאות . כי הרצון הטוב , השורה בנשמה תדיר , מהפך הוא את כל החיים והמציאות לטובה , ומתוך העיין הטובה , שהוא מביט אז על ידה באמיתת המציאות , פועל הוא על המציאות ועל אורחות הסיבוך שבחיים שיצאו מכלל קילקולם , והכל פורח וחי באושר , מתוך העושר והשובע הנישמתי שברצון הטוב . ותורה ז...  אל הספר