האלהים ואשובה . ויאמר : מדוע את הולכת אליו היום , לא חדש ולא שבת"(
מלכים ב' ד , כב - כג ) והנביא הושע ניבא : " והשבתי כל משושה : חגה , חדשה ושבתה וכל מועדה"(
ב , יג ) . ביום זה היו תוקעים במקדש בחצוצרות בעת הקרבת הקרבנות שהיו מיוחדים לאותו יום לכפר על בני ישראל ( במדבר י , י ) . ראש - חודש נקבע ביום מולד הלבנה , כלומר ביום שהיתה הלבנה נראית לראשונה באותו חודש , ואם כי היו בידי חכמי ישראל חישובים מדויקים לגבי מולד הלבנה , מן הדין חייבים בית דין לקדש את החודש על - פי עדות ראיה של שני עדים , לאחר חקירה ודרישה של העדים . אז היו מקדשים את החודש החדש ומודיעים על קידושו לכל בית ישראל . נוהגים קצת שמחה בראש - חודש , ויום זה אסור במספד ואין אומרים בו תחנון . בתפילה אומרים חצי הלל ותפילת מוסף . קוראים בתורה ענין ראש - חודש בפרשת פינחס ( במדבר כח , א - טז ) . חל ראש - חודש בשבת , משנים את הנוסח של תפילת מוסף ואומרים " אתה יצרת".
משהנהיגו בישראל לוח קבוע נהגו להכריז בבית - הכנסת בשבת שלפני ראש - החודש על מועד ראש - החודש הבא , עדה עדה ונוסחה . להכרזה נצטרפו בקשות ומשאלות לחודש טוב , ברכות וישוע...
אל הספר