דברי הבלים ( קהלת )"(
ילקוט שמעוני , קהלת , התקסה ) . חוקרי המקרא מאחרים את זמנה לימי בית שני . חכמים ביקשו לגנוז את ספר קהלת משום שדבריו סותרים את דברי דוד אביו ואף סותרים לכאורה זה את זה , ומפני מה לא גנזוהו ? מפני שתחילתו דברי תורה וסופו דביי תורה ( שבת ל ע"ב
) : " סוף דבר הכל נשמע את האלוהים ירא ואת מצותיו שמור , כי זה כל האדם"(
קהלת יב , יג ) . בקהילות אשכנז קוראים את מגילת קהלת בבית - הכנסת בשבת חול המועד סוכות . יש שקוראים אותה ממגילה כשרה , הכתובה על קלף , ואז מברכים על קריאתה " על מקרא מגילה"ו
שהחיינו".
המנהג לקרוא קהלת בחג הסוכות , מקורו עוד בתקופת הגאונים , וניתנו לכך מספר טעמים . אבודרהם בשם אבן הירחי כותב : " וגם בשמיני חג העצרת נהגו לקרוא קהלת משום שכתוב בו' תן חלק לשבעה וגם לשמונה' ( יא , ב ) , ופירשו , אלו שבעת ימי החג ושמיני חג עצרת ( עירובין מ ע"ב
) , שכית
אל הספר