הוצאת האפיקומן ואכילתו . ברך : ברכת המזון על כוס שלישי . הלל : אמירת שאר פרקי ההלל ושתיית כוס רביעי . נרצה : כאן נגמר הסדר שנערך כהלכתו ונתקבל לרצון לפני ה' מכאן ואילך יש הנוהגים לסיים בפיוטים שונים שהנודעים בהם " אחד מי יודע"ו
" חד גדיא",
ויש הנוהגים לקרוא ביחד את כל ספר שיר השירים . למה נקרא הטקס בלילה הראשון של פסח " סדר"?
כיון שבסעודה זו העיקר הוא " סדר - עבודה שמעורבים בו ושזורים בו יחד אמירה ואכילה , שירה וטעימה , תפילה וטבילה , אפיקומן וחד - גדיא . וכדי שלא יוחלף הסדר , שיש לו כאן ערך טקסי משל עצמו - הפכה סעודה זו ל' סדר'"(
ש' הכהן אבידור ) . הסדר מנוהל על - ידי ראש המשפחה והוא נערך בחוג המשפחה , בעת ובעונה אחת בכל תפוצות ישראל בארץ ובחוץ לארץ . " כלום יש לך דבר יותר מאחד , יותר מגבש , מאשר אם באותו ערב עצמו נוהגים מיליוני בתי - אב , בכל מקום שהוא , אותם מנהגים , אוכלים אותם מאכלים , קוראים אותן מקראות - והכל לפי אותו סדר ?"(
ש' הכהן אבידור ) . מ"מ
- א"ס
סדר פרשיות
אל הספר