שערך ש . רוזנשטיין ( אבן - שושן ) ואשר שמשו שנים ארוכות את המתפללים , בעיקר בבתי כנסת על פי נוסח אשכנז . קיבוץ הגלויות במדינת - ישראל עורר את הרצון לגבש " נוסח אחיד " שהתקינה הרבנות הצבאית הראשית . שני חוקרי התפילה ; ד . גולדשמיט וש . טל ( " רינת ישראל")
ערכו כל אחד מחזור המבוסס על מחקר דקדקני בפיוטים ובפירושיהם . בתפוצות ישראל ראו - אור מחזורי תפילה המייצגים את כל זרמי היהדות . הבולט שבהם הוא מחזור " קול יעקב " של הזרם האורתודוכסי . התנועות הרפורמית והקונסרבטיבית פרסמו מחזורי תפילה הכוללים הדבה מהספרות והשירה העברית החדשה תוך השמטות , קלות או נכבדות , מסדר התפילה המסורתי . יצוין המהזור " כוונת הלב " שפרסמה התנועה הרפורמית בארץ - ישראל עבור המתפללים בימים נוראים . ד"ר
מחילה סליחה , כפרה , בקשת סליחה שמבקש אדם מחברו , ערב יום הכיפורים , על צער או עגמת נפש שגרם לו . ראוי למי שמבקשים ממנו מחילה להתפייס ולמחול ולא להקשיח את הלב . לפי מסכת יומא , מי שלא נתפייס עד שלוש פעמים , שוב אין צריכים לבקש ממנו מחילה .
אל הספר