יוסף ואסתר בחצרות מלכים על הדמיון בין שני הסיפורים ומשמעותו רננה אילן פרשת חייו של יוסף במצרים מזכירה מאוד פרשה אחרת , מאוחרת ממנה בהרבה , בתולדותיו של עם ישראל - פרשת חייה של אסתר המלכה בארמון המלך אחשוורוש . הדמיון הטקסטואלי ניכר , ומעורר להבין מהי משמעות השימוש באותם ביטויים - לעתים לשימושים דומים , ולעתים בהיפוך הדמויות . על יוסף נאמר : " ו ? הי יוסף יפה תאר ויפה r ) . ( בראשית לט , ו . ( ועל אסתר נאמר : " והנערה יפת תאר וטובת מךאה" ( אסתר ב , ז . ( כפי שציין יהושע בכרך בספרו כתבוני לדורות ( תשל"ו , ( תארים אלו נאמרו רק על רחל ועל צאצאיה - יוסף ואסתר , שהיא מצאצאי בנימין . ביוסף מצאנו שנאמנותו לאדוניו היתה מעל לסיכוני השעה : '' ויהי אחר הדברים האלה ותעוא אשת אדניו את עיניה אל יוסף ותאמר שכבה עמי . וימאן וייאמר אל אשת אדניו הן אדני לא ידע אתי מה בבית ולל אשר יש ל 1 נתן ביךי . איננו גדול בבית הן-ה ממני ןלא חשך ממני מאומה כי אם אותך באשר או ! אשתו : : ואיך J ?? אעשה v vi v הרעה T ?» T הגד 1 ילה T הזאת : - וחטאתי TT לא-להים " ( בראשית לט , ז-ט ) . פוטיפר הוא ראש הבית אך אין הוא מצוי בא...
אל הספר