התיאולוגיה הפוליטית של גרשם שלום כריסטוף שמידט א . בראשית היה סיגר ונר של שבת . אנו נמצאים במעמד אופייני של בית יהודי גרמני . כפי שגרשם שלום מעלה בזיכרונו , אביו מצית בערב שבת סיגר בעזרת נרות השבת ומברך : ברוך בורא פרי הטובקו . ( Scholem 1984 a , 241 ) , 7 / מעמד מבדח . אנו יכולים להעלות בדמיוננו את דמותו של היהודי הבורגני העשיר , לבוש חליפה שחורה ומעשן סיגר , מדושן עונג ומלא שביעות רצון עצמית . אולם בנו היה מזועזע עד עמקי נשמתו , כי האירוע הזה סימל בעבורו את האובדן המוחלט של עצם החיים היהודיים . מאוחר יותר , כאשר הפך מודע למורשת , למסורת ולהלכה , הוא נתן לאירוע פשר דיאלקטי : הוא יכול היה לפרש אותו כפעולה יהודית מאוד ובעלת משמעות דתית , אך הוא פירש אותו כמעשה של כפירה , כצעד של יהודי דתי נגד הדת היהודית . עברה על החוק הדתי היתה בדיוק הצעד שעשו כופרים כמו שבתי צבי ויעקב פרנק במסגרת הקבלה האנטינומיסטית ; וכידוע , פרנק הפך אצל שלום למבשר ההשכלה היהודית בגרמניה ( שלום . ( 241 , 1964 מה אנו למדים מן הסיפור ? ראשית , שלום האמין שהבורגנות היהודית הגרמנית הליברלית באותה תקופה נמצאה במצב של הכח...
אל הספר