ד . שירת ישראל ושירת המלאכים דוד המעיין באגדות חז"ל יפגוש לא אחת תיאור מקביל של המתרחש על הארץ ובשמיים באותה העת . כזו היא הדרשה הקצרה שבה נעסוק : ואמר רבי יוחנן : מאי דכתיב = ] מהו שנאמר ( לפני קריעת ים סוף [( 'ולא קרב זה אל זה כל הלילה' ( שמות יד , כ ?( בקשו מלאכי השרת לומר שירה , אמר הקדוש ברוך הוא : מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה !? ( מגילה י ע " ב ) במקרה שלנו הגמרא אינה צריכה להסביר על איזו התרחשות ארצית מדובר , שכן התרחשות זו - קריעת ים סוף ושירתם של משה ובני ישראל לאחריה , מתוארת בתורה באופן מפורט . רבי יוחנן מתמקד במה שנעשה בשמיים , ושם , לדעתו קורה ההיפך הגמור - המלאכים מצטווים להפסיק את שירתם . מצב זה נראה תמוה מאוד - מדוע לבני ישראל מותר לשיר אף שמעשי ידיו של הקב " ה טובעים בים , ואילו המלאכים נגערים בשל שירתם ? תמיהה זו מתחזקת לאור דברי חז " ל שיובאו להלן , לפיהם השירה של ישראל מתקבלת בברכה בשמיים , ורוח הקודש בכבודה ובעצמה שורה במעמד השירה . קשה להניח שבעולם שברא הקב " ה קיימות שתי מערכות צדק נפרדות , האחת לבני האדם והאחרת למלאכים . אם כך , יש לברר מהו ההבדל בין הדר...
אל הספר