בתולות מדומיינות : עינוג או עינוי ההתניה ההתנהגותנית מתוארת בדרך כלל ככזו הנשענת על גירויים חושיים בסיסיים . תפיסה זו רואה את המיניות כמנגנון פיזיולוגי גרידא . אני רוצה להציע שכאשר מדובר בבני אדם עובר המנגנון הזה דרך אמונות וסיפורים הנוטלים חלק בתהליך ההתניה . ראינו לעיל את התפקיד המשמעותי שיש לסיפור גן-העדן על יצירת עצם משמעותה של המיניות . המיניות הנוצרת בסיפור המקראי על גן-העדן הבראשיתי מכוונת את המאמין להפנמת סופיותה של החוויה המינית . העדרותו של סיפור זה מן האיסלאם , והחלפת מרכזיותו של גן-העדן הבראשיתי בזו של גן-העדן שלאחר המוות , משווה לאיסלאם אופי של הכחשת הממשיות והסופיות של המיניות . כדי להבין את ההבדל בין המיניות הממשית לבין זו המדומיינת בעולם הבא , ננסה לדמיין את תענוגותיו של השהיד ונבחן אותן לאור המיניות הממשית , בעולם הזה . כפסיכולוג המטפל של אותו שהיד הייתי חושש שההבטחה של שבעים בתולות יפהפיות , העטות עליו עם הגיעו לגן-עדן עלולה גם לעורר אצלו רגשות חרדה תפקודית . אילו היה השהיד שלנו נדרש לספק את תאוותן של כל אותן שבעים נשים בעולם המוכר לנו , הוא
אל הספר