ב . עליה ממרומי צרפת לשיאי הארץ הרצאד ! בבית הגשיא בירושלים , כ"ז גחשון תשכ '' ט ( 18 . 11 . 68 ) הקיבוץ היהודי בצרפת עומד בפרק זמן זה במבחן ישן חדש של ההיסטוריה היהודית . עלינו להבחין היטב בין היסודות שבעבר , היסודות הקלאסיים שבמבחן זה , אשר אי אפשר היה לה ליהדות צרפת להתחמק מהם , לפי שהם דבר שבכורח , הטבוע בתוך תוכו של הגורל היהודי , לבין היסודות החדשים , המקוריים , המאפיינים את המבחן דהאידנא מתוך גורמים ונתונים מוגדרים ומוגבלים , שהזמן והמקום גרמום ' , ואשר הם נובעים לא מן החוק הכללי של ההיסטוריה היהודית , אלא מן האופי הייחודי של אותו הקיבוץ אשר שמו " יהדות צרפת" . hie et nunc טעות גדולה ומסוכנת נטעה , לפי דעתי , אם לא נביא בחשבון הבחנה זו בין האימאגגטי ובין החד פעמי שבגורל היהודי של יהדות צרפת . ומיד מבקש אני לטעון כעין הקדמה עיונית ועקבית לאנאליזה שלי , כנגד אותם משקיפים ומומחים באנאליזה סוציולוגית , הטוענים כי המצב של יהדות צרפת כיום , ובפרט ההתעוררות וההתכוננות לעלייה היא תוצאה ותולדה הגיונית של המדיניות החדשה שבמימשל הצרפתי , — אני טוען כי אותם משקיפים ומומחים טועים לחלוטין . ט...
אל הספר