2. קולות מושתקים: לאופיים של השיח הבין־תרבותי, השיח הדתי והשיח המגדרי בציונות הדתית - הרהורים על ה"אחר" וה"אחרת"

. 2 קולות מושתקים : לאופיים של השיחהבין - תרבותי , השיח הדתי והשיח המגדוי בציונות הדתית - הרהורים על ה"אחר" וה"אחרת" שאלת היחס לאחר אינה רק שאלה אקדמית , אלא גס שאלה אקוטית עבור כל אזרח במדינת ישראל הרב תרבותית . אכן כפי שכבר ראינו בגוף הספר ( בפרק הרביעי של החלק השני , ( לביקורת הפוסט מודרנית יש השלכות מרחיקות לכת בנוגע ליחסי חילונים דתיים במדינת ישראל , ליחסים בין קבוצות דתיות שונות ( כמו רפורמים , קונסרבטיבים ואורתודוקסים , ( ליחסים בין בני דתות שונות וליחסי המגדר . כבר עמדתי על כך שרק אקלים בו נשמר הערך הפנימי של כל הכרעה בתחום האמונות והדעות עשוי להוביל לדיאלוג פורה . דיאלוג בו צומח היחיד ומפתח את זהותו מתוך היכרות עם האחר השונה , תוך הטמעת אלמנטים חדשים ודחיית אחרים . בניגוד לכך , תפיסות מטאפיזיות שמשדרות ודאות מוחלטת ובלעדיות ( אקסקלוסיביזם ) אינן מאפשרות דיאלוג המבוסס על הכרה הדדית . הן מפתחות גישות מונופוליסטיות ופטרנליסטיות שמסבירות את עולמו של האחר , ואת שינויי המציאות כחלק אורגני של המבנה המחשבתי המוכר והלגיטימי שלהן . כלומר לשיטתן , סיפורם של "האחרים" הוא רק לכאורה סיפור א...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים