. 1 מדינת ישראל בין שיח מטאפיזי לשיח פרגמטי בפרק השני , בחלק השני של הספר , שעסק ב"התפכחות מאשליית הוודאות והרס המטא נרטיב" שורטטה שיטתם של ליבוביץ , גולדמן והרטמן ביחס להבנת ההיסטוריה ומשמעותה של מדינת ישראל . ראינו כי השלושה שוללים בכל תוקף תפיסות המניחות תוכנית על של ההיסטוריה האנושית ובכלל וה של ההיסטוריה היהודית . הם אף שוללים שימוש בשיח המטאפיזי גאולתי ביחס למשמעותם של המעשה הציוני ושל מדינת ישראל , ומסתפקים בנרטיב היהודי ציוני שטומן בחובו אפשרויות לצמיחה רוחנית ולאומית לצד סכנות לקיומו של העם היהודי . במילים אחרות , לפנינו ניצבת שיטה מחשבתית המתנגדת לכל ניסיון להציג את מדינת ישראל כחלק מרצף של התוכנית האלוהית לגאולת ישראל והעולם . גישה זו רואה בניסיון לעשות כן אשליה הכרתית כמו גם עזות פנים דתית . זאת ועוד , מדינת ישראל המודרנית היא על פי תפיסה זו מדינה חילונית , ואילו משמעותה הדתית מצויה בפוטנציאל הדתי הלכתי שטמון במציאות המדינית , פוטנציאל שנעדר בעולם הגלותי . כלומר , מדינת ישראל נתפסת כסיכוי וכאתגר חברתי ותורני ולא כעדות ל"תוכנית אלוהית . " כמו כן ראינו כי שלושת ההוגים הנזכרים...
אל הספר