3. הרמב"ם כמורה דרך

. 3 הרמב"ם כמורה דרך בהקשרו של הדיון על גבולות הפרשנות , החושף מתח עקרוני בין שימור ולחידוש , מן הראוי להתעכב בקצרה על המקום המרכזי שתופס הרמב"ם בהגותם של סולובייצ'יק , ליבוביץ , גולדמן והרטמן . ארבעתם מסתמכים בעניינים שונים על דברי הרמב"ם ומקדישים מקום רב לחקר הגותו ודרכי עבודתו ההלכתית . הרמב"ם מהווה עבורם מעין "גיבור תרבות" איתו הם מזדהים בתחומים שונים וממנו הם שואבים את הכוח והלגיטימציה לדרכם המהפכנית ( אם כי כמובן גם חולקים על תפיסותיו בכמה תחומים . ( הקשרים בין הרמב"ם לבין כל אחד מההוגים בהם דן ספר זה 71 מסועפים ומורכבים וניתן היה לפרנס בהם מחקר בפני עצמו . לכן , במסגרת המחקר הנוכחי אזכיר - באופן כללי ביותר - מספר קשרים אפשריים בין הוגים אלו לבין הרמב"ם , וארחיב רק בנקודה אחת בלבד , החשובה לענייננו כאן : הרמב"ם כמקור השראה להתחדשות בתוככי המסורת היהודית הלכתית . ייתכן כמובן שכל אחד מן ההוגים אימץ יסוד אחר במורשתו ההגותית וההלכתית העניפה , וללא ספק חלוקים ההוגים הנזכרים בהבנת הרמב"ם במספר נושאים , אך אני מבקשת לעמוד כאן דווקא על היסודות הרמב"מיסטיים המשותפים לסולובייצ'יק , ליבוביץ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים