3. דוד הרטמן

. 3 דודהרטמן הרטמן ממשיך מגמה זו ומרחיב אותה למושגים נוספים . הוא מבצע מהלך דומה ביחס להגדרות דתיות משיחיות שיוחסו למדינת ישראל . ביטויים כמו "אתחלתא הגאולה , " טוען הרטמן , יש לפרש כדרישה נורמטיבית ולא כהיגד עובדתי . על ידי הענקת משמעות שאינה מטאפיזית , מבקש הרטמן , להשאיר מונחים כמו "משיחיות" או "אתחלתא דגאולה" בתוך השפה הדתית הלגיטימית ואלו דבריו : סבורני שניתן לאמץ הבנה משיחית של מדינת ישראל בלי להזדקק לטענות עובדתיות , הקובעות אירוע היסטורי זה או אחר בתולדותיה בתור מעשה ה' בגאולה ניסית . תחת זאת ניתנת המשיחיות להתפרש כעיקרון נורמטיבי ... עבור ציונים דתיים המזכירים בתפילותיהם את המדינה כ"אתחלתא דגאולה" - חייבת המשיחיות להטביע חותם בדרכי הנהגתנו בענייני כלכלה , חברה ומדיניות " ... ( מסעי לציון , עמ ' 314 , 315 ההדגשה במקור . ( כלומר , אף ללא אחיזה בטענות מטאפיזיות כלשהן , המתיימרות לדעת את אופן פעולתו של האל בהיסטוריה ניתן , לדעת הרטמן , לשמר מונח כמו "אתחלתא דגאולה" בשפה הדתית . זאת , על ידי כך שאנו מטעינים אותו משמעות נורמטיבית . על הציונות הדתית , אומר הרטמן , לפתח הלכה שניתנת ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים