4. הרטמן : הדגשת המכנה המשותף

4 . הרטמן : הדגשת המכנה המשותף הרטמן מרחיב את גישתו של גולדמן בדבר אפשרות כינונה של חברה פלורליסטית יא דיאלוגית . הוא מציג עמדה שתומכת בדיאלוג בין העולם הדתי ההלכתי לבין עולמות אחרים . לדעתו , קיים בסיס אנושי משותף רחב דיו , שיש בו כדי לנהל שיח פורה בין משחקי השפה השונים : בין דתות שונות ובין המאמין למי שאינו מאמין . הוא מעמיד את עמדתו בניגוד לזו של סולובייצ'יק רבו ובניגוד לזו של ליבוביץ . אין הוא מבקש לטשטש את ההבדלים בין הציבור ההלכתי והלא הלכתי , אך עם זאת אין הוא סבור כי הפער שבין שתי התרבויות , בין שתי סוגות השיח , גדול מדי מכדי שאפשר יהיה לקיים דיאלוג ביניהן . למרות ההבחנה הברורה בין העמדות השונות , ולמרות שהוטמן "מכיר בדרכי מחשבה ומעשה מיוחדות ליהדות ואינו מבקש להציג את היהדות כתרבות מוסרית נאורה גרידא" ( ליברביץ-הרטמן , 1995 עמ' ( 54 אין הוא מציג את הדת היהודית כ"מין מיוחד לעצמו" ורואה בה חלק מהפעילות האנושית ( ההכרתית והפסיכולוגית ) הכללית . לפיכך , ביחס לשאלת אפשרותו של דיאלוג בין דתיים לחילוניים מצהיר הרטמן "איני שותף לשיטתו של ליבוביץ , המפרידה בין הציבורים האלה ונועלת את ה...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים