3. גולדמן: דיאלוג בין־תרבותי תוך שמירה על ייחודה של כל תרבות

. 3 גולדמן : דיאלוג בין תובותי תוך שמירה על ייחודה של כל תרבות גולדמן , שלא כליבוביץ , מציג תפיסה מעודנת והרמונית יותר של הקשר בין שדות השיח השונים . ללא ספק , ההשפעות ההדדיות בין שדות שיח שונים שגולדמן חשף ( לעיל ) ביחס להגות הליבוביצ'יאנית קיימות בהגותו שלו , באופן מפורש ומודע . גולדמן מציג כאן עמדה קרובה לזו של רורטי המכיר באוטונומיה של כל משחק שפה , ויחד עם זאת מכיר גם בהשפעות שבין משחק שפה אחד למשנהו , השפעות אשר עשויות אומנם לשנות את משמעותו הראשונית של משחק השפה . למרות השוני העקרוני בין משמעות ההיגדים המדעיים ומשמעות ההיגדים הדתיים , קיים קשר בין 82 ידיעותינו המדעיות להיגדים הדתיים של המסורת . כך , אין הוא רואה בהלכה מערכת סגורה שאינה לוקחת בחשבון שיקולים מוסריים . ההפך הוא הנכון , כפי שהוא מעיד על עצמו "אותי עניינה מתמיד שאלת השתלבותם של שיקולים מוסריים בתוך הדיון ההלכתי גופו . " היחיד קשור למשחקי שפה שונים . לכן , למרות הכרתו בתפקידם ובמיקומם השונה בחייו , מבקש האדם לתאם ביניהם ככל האפשר . בהרצאה שנשא גולדמן , בערב עיון לזכרו של ליבוביץ , בנושא "ניהול רב תרבותיות במישור האי...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים