. 1 ירידת קרנה של התפיסה האוניברסליסטית ועלייתה של התפיסה התרבותית כאמור , הסובייקטיביות האישית באה אל קיצה עם התנפצות הטוטליות והאוניברסליות . במקום המאבק לשחרור מסמכות ( בעיקר דתית , ( שאפיין את האדם המודרני , באה ההכרה בסמכויות רבות ובלגיטימיות של סיפורים "מקומיים" קטנים , המספרים את סיפורן של תרבויות ופרקטיקות שונות . עם הטמעת הלכי הרוח הפוסט מודרניים , המפתחים חשדנות עקרונית כלפי כל מטא נרטיב , עולה כוחן של תרבויות פרטיקולריות . תהליכים שעליהם עמדתי בהרחבה בפרקים הקודמים , כמו קריסת המטא שפה , קץ ההיסטוריה ושבירת ההגמוניה של הרציונליזם המערבי , מסיטים את תשומת הלב המחקרית והתרבותית אל הקהילה הפרטיקולרית . בהקשר אחר הוזכרו דברי פוקו , שמבחין בין חקר ההיסטוריה המודרני לחקר ההיסטוריה הפוסט מודרני במאמרו המפורסם "הנאורות מהי . " ? ביקורת ההיסטוריה הפוסט מודרנית , אומר פוקו : "לא תתנהל עוד כחקר מבנים פורמליים בעלי ערך אוניברסלי , אלא כחקירה היסטורית דרך האירועים שהביאו אותנו לכונן את עצמנו ... [ וביקורת זו תעמוד על ] המקריות שגרמה לנו להיות מה שאנחנו" ( פוקו , 1997 עמ' . ( 92 גם גדאמר ...
אל הספר