. 1 דחיית מושג ה"מהות" בשיח הפוסט מודוני בפרקים א ו ב נסקרה תפיסתם של ליוטר ורורטי , המדגישים את תפקידה של הלשון כיוצרת מציאות ולא כמשקפת מציאות . תפיסה זו אינה מבטאת רק ויתור על טענות אמת על ה"יש , " אלא גם התנערות מכל ניסיון לאחוז במהותם הפנימית והנצחית של הדברים . היא מתרחקת "מחיפושי 'מהות , ' 'הכרח , ' 'התמדה' ו'אחדות' ( טרנסצנדנטלית או אימננטית " ( ( ענברי , 1996 עמ' ( 32 ונוטשת את "האמונה במהותיות של דבר כלשהו ... אשר הנחתה את החשיבה המדעית מאפלטון ועד קאנט" ( שם . ( האחדות היא עתה מושא הניתוץ של הוגים פוסט מודרניסטים , שאינם מוכנים להתחייב למטא נרטיב כלשהו . החשיבה הפוסט מודרניםטית , שמדגישה את האלמנט ההיסטורי של האירועים ואת היסוד התרבותי והסוציולוגי שבכל פרקטיקה אנושית , מבקשת שלא להתחייב לטענות על מהותם הא היסטורית של ה"ישים" השונים . "עלינו להסתפק במציאות צנועה יותר בעלת תקפות יחסית , " ( relative validity ) אומר רורטי , 1989 ) עמ' . ( 52 עלינו להודות שתקפותן של טענות תלויה בתרבות , בזמן ובמקום שבהם הן נטענו . מגמה אנטי מהותנית זו מובילה , בין השאר , לריקונו של מושג הסובייקט...
אל הספר