ה. בין הרח"ה לרמב"ם

ה . בין הרח"ה לרמב"ם הרעיון כי התורה מסתירה סודות , כאלו או אחרים , אינו חדש בעולמה של היהדות . כבר הרמב"ם היה סבור כי התנ"ך הוא ספר אזוטרי במובהק , המסתיר אמיתות פילוסופיות מעיניו של הקורא . השגת האמיתות מצריכה 124 פירוש אלגורי . הבעיה העיקרית שהונחה לפני הרמב"ם היא הטענות הסותרות של המקרא או הטענות הסותרות את התבונה . בשל כך הניח כי התנ"ך הוא ספר אזוטרי המסתיר את האמיתות הפילוסופיות . דוד הרטמן בספרו על הרמב"ם מדגיש כי : הדרך הרביעית = ] דרכו של הרמב"ם , אליבא דהרטמן ] מאפשרת שילוב בין קביעות הדת ובין קביעות השכל , על ידי הרחבת המשמעות האפשרית של הלשון הדתית עד שתכלול בתוכה גם משמעות סימלית ... קני המידה האפיסטמולוגיים העיקריים המשמשים כדי להכריע בשאלה , אם יש לקרוא את הלשון באופן פשטני או באופן סמלי , נקבעים על ידי התבונה . לאמת תבונית מופתית יש כוח לשנות את המשמעות המלולית של לשון דתית . הבנה נכונה , לדעתו של הרמב"ם , של המשמעות האמיתית , האזוטרית , מצריכה אפוא פרשנות אלגורית . הרמב"ם סבור כי האל כלל את כל הסתירות בכוונה תחילה בתוך הטקסט , על מנת לחסוך מפשוטי העם קשיים עיוניים מיות...  אל הספר