. 4 הגישה ההתפתחותית היסטורית : שבט אשריאל והתפתחותו הרח"ה מציג גישה התפתחותית היסטורית , בהתאם למסורת ההיסטוריוציסטית של המאה הי"ט , הרואה את התפתחות עם ישראל כתהליך שנעשה לאורך שנות דור . רק לאחר שעם ישראל הגיע לבשלות מסוימת מבחינה התפתחותית או אז נתן לו האל את התורה . על פי ההסבר שנציע להלן נצביע על כך כי מגמתו של הרח"ה להראות כי האל כורת ברית עם עם היסטורי קיים , אשר היה בנמצא עוד מקדמא דנא . הברית עצמה - "לא בשמים היא" אלא היא " כאן ועכשיו" בהתאם לחוקיות ההיסטורית שחלה על בני אדם , עמים ומדינות . הרח"ה טוען שעם ישראל היה קיים עוד לפני זמנו של אברהם אבינו . מתוך דיון מעמיק בסתירות שונות שעולות מן המקרא בעניין הכרונולוגיה של יוצאי מצרים הוא מגיע למסקנה כי השם "ישראל" הוא אינו שם פרטי של יעקב כי אם שם קיבוצי המעיד על עם ששמו אשריאל , אשר התפצל לשניים . חלקו נדד עד למצרים והתיישב שם ונודע שמו בשם "היקסוס" וחלקו נשאר בארץ כנען . עם בוא בני יעקב למצרים הם הצטרפו לעמם אשר ישב בארץ גושן זה מזמן . שני חלקי עם אלה מסבירים לדוגמה את הסתירות בעניין הכרונולוגיה השונה של בני ישראל ושל בני יעקב ...
אל הספר