א. מבוא

א . מבוא בפרקים הקודמים ראינו כיצד התמודד הרח "ה עם שאלות חברתיות וכלכליות שעמדו במוקד המתח שבין הדת והמודרנה . אולם האתגר שמציבה המודרנה בפני היהודי המאמץ אינה מתמצה רק בשאלות של צורת המשטר הרצוי או בעיות חברתיות אלא גם בשאלות עיוניות כדוגמת הקונפליקט בין דת ומדע . אחת השאלות המרכזיות שהעסיקו את הוגי הדעות היהודיים המודרניים בתחילת המאה היתה שאלת ביקורת המקרא . ביקורת המקרא נתפסה כהתקפה מסוכנת והרסנית על אושיות היהדות , התקפה המתבצעת תוך 1 הישענות על המדע ההיסטורי , הישגיו ויוקרתו . מקובל בפרשנות המדעית של המקרא , כי אחת השאלות הראשונות , שחייב הפרשן להציב לעצמו בטרם יברר את משמעות הדברים היא , מה טיבו של הטקסט שאותו הוא בא לפרש , והאם לא חלו בו שינויים במהלך מסירתו הארוכה . ביקורת המקרא ניגשת לטקסט המקראי כאל כל טקסט אחר , ומחילה עליו את האמצעים 2 הביקורתיים פילולוגיים הנהוגים במדע . בשל קדושתו של הטקסט המקראי עוררה גישה זו רתיעה מוחלטת בקרב היהודי המאמין . המאמין המודרני מוצא עצמו נבוך מול ביקורת המקרא הטוענת למקורה האנושי של התורה " ) הביקורת הגבוהה ( " ולתעודות שונות המרכיבות את ה...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים