ה . תפקיד הציבור בהתאמת התורה אל החיים הפוסק והתלמיד חכם מהווים צד אחד בחוליה המחברת בין התורה לבין החיים . צידה השני של החוליה הוא הציבור עצמו . בעוד הפוסק מביא את הכלל התורני ומיישמו בתוך החיים הארציים , תפקיד הציבור הוא להביא אל התלמיד חכם את החלק הארצי , ההיסטורי והקונקרטי של החיים . ובלשונו של הרח"ה : את שאלות העם עצמו . שאלות אלו צומחות מתוך העם , ולא מיחידים אינטלקטואלים או ממגדל השן הישיבתי . העם מבקש תשובות מתוך המגע עם התרבות המודרנית המתפתחת במהירות . אין מדובר באליטה של חכמים "המורידים" את ההלכות על העם , אלא ניתן דגש על כך שהעם כולו ילמד וידע את ההלכות הנוגעות לו כדי שיוכל להשפיע וכדי שהציות יבוא מתוך היענות ורצון . חשיבות מיוחדת רואה הרח"ה בעובדה , שבעקבות הצהרת בלפור הציבור 59 כולו עוסק בשאלות שהן הלכתיות במובהק . כדוגמה לשאלה "מן החיים" ההופכת לשאלה הלכתית ניתן לראות בדיונו הרחב של הרח"ה בשאלת הקמת 60 בית דין גבוה לערעורים . בעקבות "הועידה המכוננת השניה אשר היתה 61 בעיר יפו בחודש תמוז הרע"ח" פרצה מחלוקת באיזו מידה יש לתת להלכה לעצב את מערכת המשפט המודרנית אשר הולכת ומוק...
אל הספר