פתח דבר שאלת אפשרות כינונה של מדינה יהודית מודרנית לאור ההלכה ושאלת אפשרותם של חיים יהודיים מלאים בעולם מודרני אינה יורדת מסדר היום הלאומי מזה למעלה ממאה שנה . המהפכה הציונית ביקשה להחזיר את העם היהודי אל ההיסטוריה . חזרה זו אל ההיסטוריה אין משמעותה רק הגדרת העם היהודי כלאום ושאיפה לכונן מדינה לאומית בארץ ישראל . במובנה הרחב המהפכה הציונית ביקשה ליצור טיפוס יהודי מסוג חדש . מהפכה זו ביקשה לטעת את היהודי בעולם המודרני מזה ובעולם היהודי מזה . העימותים המרים בין חלקי העם השונים היו , כאז גם עתה , סביב שאלת " הקולטורה" שיש לצקת בתוכנו של היהודי החדש . בעוד ברדיצ'בסקי ובתר ראו בציונות תנועה של מרד כלפי היהדות , הראי"ה קוק שלל גישה זו מכל 1 וכל וראה בציונות דרך מודרנית לחידוש הקשר של העם למקורותיו . משמעות המודרנה לא מתמצה בתיאור סכמטי של מצבו החדש של האדם . אין היא משתקפת רק בשינויים שהתחוללו בעת החדשה במבנה החברה , הכלכלה והדת . בראש ובראשונה משמעותה מהפכה בתודעתו החדשה של האדם את עצמו . האדם חוזר ומפרש את עצמו ואת סביבתו לאור תודעתו 2 המודרנית . תודעה מודרנית זו משמעה הכרה בעקרון החידוש ו...
אל הספר