א . "בחינת ארץ ישראל" בתורה "תקעו תוכחה , " שבקטעים מתוכה כבר דנתי בעבודה זו ר' נחמן דן גם ב"בחינת ארץ ישראל" וב"קדושת ארץ ישראל . " כדי להבין את דבריו יש לחזור מעט להנחות . 1 "וכפי הנשמע # היו לו כמה וכמה טעמים בענין נסיגתו לאךץ ישךאל מלבר הנסתרות שלא גלה כלל . כי כל דבר וךבר שעשה , לעולם לא עשה דבר בשביל טעם אחד לבדו , רק י י * בכל דבר שעשה היה בו כמה וכמה אלפים ורבבות טעמים / ליונים עמקים וגבוהים מאד מאד , ' ובפרט " הנסיעה לאךץ-יקוךאל ' ע 1 מסר נפ ^ טו על זה מא י ר מ אד בלי שעור וערך" ( חיי מוהר"ן נסיעתו לארץ ישראל , ה ( קלג , ( עמ' קל . ( ואכן , בתורות , בשיחות ובמקורות נוספים עולים טעמים שונים לעלייתו של ר' נחמן לארץ ישראל . סוגיה זו היא דוגמה מובהקת להנחה המתודולוגית הברסלבית , שדברי ר' נחמן הם "כלליות" ואין לצמצם אותם להסבר אחד . ר' נחמן עצמו נימק בטעמים שונים את רצונו לעלות לארץ , ועד ימיו האחרונים עסק בפירוש ובמשמעות של ארץ ישראל והדרך אליה ( ראה גרין , בעל הימורימ , עמ' . ( 95-83 אין בכך לפרוץ את הצורך לעמוד בכל כללי הביקורת והמחקר , אך ישנה חשיבות למודעות שבסוגיה זו הסברים ש...
אל הספר