טז . מן צעירם - נרות שבת מחליפים את אבני הכותל אלא שצעירי שיח לוחמים , כפי שמתברר מדבריהם , לא עונים לציפיותיו של יגאל אלון המקווה שהנוער יעסוק בשלום , ויתנגד למיליטריזציה . הם לא עוסקים בשלום וגם לא במיליטריזציה . צעירי שיח לוחמים עוברים לבי ; צעירים שיחות בצוותא בתנועה הקיבוצית . הם עוסקים בעצמם , בזהותם , ביהדותם , בגעגועיהם , בהתחבטות ובחיפוש אחר מה שהם מכנים שורשים , יהדות וכר , ובהטחת אשמה נגד האבות . המשוחחים בכי ; צעירים אינם מבקשים לחזור לדת , אלא למשהו שהוא יותר בגדר "קירבה מדומה לדת . " הם מבקשים למצוא את המשמעות של "המלחמות שלנו , " ומהו זה שעורר אותם לחפש את יהדותם . אמנם הם מביעים חשש שמא תרומתם להיסטוריה היהודית מתמצית אך ורק בעצם יכולתם להיות "חיילים טובים או חקלאים טובים , " שמא הנכונות להקריב קורבן דמים "למען ההיסטוריה היהודית , " " נובעת מחוסר מטרה רחוקה הבנויה על ערכים עמוקים . " אין ויכוח מהסוג של בעד ונגד השטחים . גם מלחמת ההתשה כמעט ולא עולה כלל בכל השיחים והכנסים . והרי נאצר טבע את המונח ב 23 ביוני . 1968 גם המושג לא מוזכר בשיחים . דנים באופן כללי במלחמה ובהקשר...
אל הספר