ד. "הרליגיוזיות החילונית"

ד . "הרליגיוזיות החילונית" אבחנה זו נשענת גם על סידרת המאמרים שפירסם בתר בהארמה תחת הכותרת : "אוטופיה ואוטופיסטים . " בתר , אומר יוסף גורני , קבע "כי אוטופיה היא מעין כמיהה אל עולם אידיאלי . הדבר הריאלי באוטופיה הוא לא המדע אלא האמונה , וזאת 'מפני שהאמונה בהתגשמותו של העולם האידיאלי היא כל כך חזקה , עד שהיא מסוגלת להקיף אנשים רבים ולהתוות נתיבה לפעולתם המדינית . מכאן הערך הריאלי של האוטופיות , שממלאות תפקיד גדול בפוליטיקה , ויש שעל פיהן ניתן צביון מיוחד לתקופה שלמה . "' בכל התנועות של תיקון חברתי , טען בתר , '" יש קורטוב של אוטופיות ; בלעדיה אין להן צמיחה ועלייה . ' הרעיון האוטופי הוא ליבה של כל תנועה מהפכנית והוא המפעיל והמאיץ את ההמונים לפעולה . שהרי רק חזון רחוק מן המציאות היום יומית , רק חזון חובק זרועות עולם יכול להלהיב את דמיונם של אנשים . "' בתר הוא ממנסחיה הבולטים של "הרליגיוזיות החילונית" או בלשוננו : האוטופיה המשיחית הרליגיוזית , שיש להבדילה מדת 24 בכלל ומאוטופיה משיחית דתית בפרט . האוטופיה המשיחית הרליגיוזית , או "הרליגיוזיות החילונית , " היא "כמיהה וציפייה לחוויה דתית" ללא ...  אל הספר