. 2 כיצד עלתה הרגשת החטא למדרגה מוסרית ואולם יחס פולחני זה אל החטא והתשובה , מקומו בדרגות הקדומות להתפתחות עמנו ההיסטורית , בטרם היתר . אמונתו שונה לגבי איזו בחינה חשובה מאמונת העמים שכניו . והנר . התחילו הבעיות החברתיות שקמו בקרב בני ישראל לחולל שינויים עצומים בהשקפותיהם הדתיות , לרבות את יחסם אל החטא ואל הכפויים . הרי הוא הצורך לנטוע בלב העם את הדעה שיהוה עליון הוא על הבעלים המקומיים , וכן גם הצורך להגן על מידות החירות וחיי הפשטות , שהיו נוהגים לשעבר במדבר , מפני התקפות המעמד המושל — המעמד אשר עלה לשלטון בגלל הפוליטיקה שקמה מתוך לחצן של ממלכות גדולות על גבולות הארץ . אלה שני הצרכים הלאומיים נתמלאו על ידי הנביאים אשר ביקשו לכונן את רוממות יהוה , מתוך זהותם אל זד . כאידיאלי הצדק והיושר שהם עצמם היו למליציהם . הם שתלו את האמונה כי יהוה נראה שהוא לבדו אלהים , ראשית לישראל ואחרי כן לכל הארץ כולה , בקומו לריב את ריב המנוצלים והמדוכאים . מכאן ואילך לבשה קדושת האלהים משמעות חדשה , שלא היתר . עוד מוגבלת בתופעות טבע אדירות רושם . נצחון הצדק יובטח רק על ידי האלהים אשר עליו לבדו ייאמר , ימלא כל ...
אל הספר