. 10 בצלן של הציונות ושל מדינת ישראל ( 1973-1941 ) עד לשחרורה של אתיופיה ב ו 94 ו , היה מספר המבקרים היהודים מן המערב קטן ביותר בשלושת העשורים שאחר כך גדל מספרם באורח דרמאטי . בעקבות היהודים מאירופה ומארץ ישראל , שסייעו לקיסר היילה סילאסי לשוב לשלטון , באו , לאחר הקמת המרינה , מומחים ויועצים ישראלים . רבים מהם קיימו מגע עם ביתא ישראל . ואולם במשך התקופה כולה לא עשו ממשלות ישראל השונות שוס מאמץ לעודד עלייה מאתיופיה , וזאת בשל ספקות שהועלו מכיוונים שונים ביהדות העדה ( ראה להלן פרקים י"ג-י"ד , עמי 180 ואילך ) וכן ביכולת העדה להסתגל לתנאי הארץ . ראשי המדינה ביכרו לטפח במקום זאת את היחסים עם הקיסר , בתקווה ליצור עמו ברית אנטי מוסלמית ואנטי ערבית . באמצע שנות החמישים נפתח באסמרה ( אריתריאה ) סמינר למורים עבריים וכן הובאו לישראל , לכפר הנוער כפר בתיה , שתי קבוצות של נערים ונערות במטרה ללמוד עברית , יהדות ומקצועות אחרים ; מרביתם חזרו לאתיופיה ושימשו כמורים בבתי ספר כפריים שהוקמו ע"י הסוכנות היהודית . התפתחויות אלה וקשר הדוק יותר של בני הקהילה עם יהודי העולם , הביאו לשינוי פני החברה הפלשית ולה...
אל הספר