בעיות מעמדיות בתחום הבעיות , שהן חברתיות בלבד , נמצא הרוויזיוניזם תחת לחץ , אם אפשר להתבטא כך , של פרובוקציה ידידותית . מדובר לא בגינויי מתנגדים — אין מתחשבים באלה , — אלא דווקא בלחץ מצד ידידים , וביתר דיוק — משני הצדדים . יש הרבה יסודות , שרוחשים לנו אהדה , הן בחוגי הפועלים והן בחוגי המתנגדים לפועלים ; גם אלה וגם אלה מציגים לעיתים קרובות לנושאי חזון האקטיוויזם דרישה "לנקוט עמדה מוגדרת בעד או נגד ה'קבוצות' , " " לומר כן או לא בבהירות האופיינית לרוויזיוניזם" — בנוגע ליחס לבעייה זו או אחרת של המחלוקת המעמדית . יש לקוות , שיהא לו לרוויזיוניזם די כוח רוחני לא להיגרר גם אחרי פרובוקציה ידידותית . נהפוך הוא : עליו להכריז , בכל ה"בהירות" הרגילה שלו , שהוא מסרב לחלוטין להכיר בתור ערך ציוני כל שהוא נקודות השקפה מעמדיות כלשהן , בתהליך הבניין בארץ ישראל , בין שהן פרוליטאריות ובין שהן בורגניות . הרוויזיוניזם פשוט אינו מתכוון להתחשב בהן , אחת ולתמיד . אין הדבר אסור לאיש , שיהא לו אידיאל משנה בד בבד עם האידיאל הציוני , אם נשמתו בנויה בצורה מקורית כזאת , שהיא מסוגלת להכיל שני אלוהי יחיד ; אולם זהו עני...
אל הספר