מייצוג בפעולה לייצוג במחשבה . ה ,, העמדה של פני ישן" שצוטטה לעיל היא עדיין רק פעולה המנותקת מן ההקשר , אך היא גם סמל הניתן להכללה . לאחר מכן מופיע הדימוי הרוחני , ומעתה החיקוי כבר איננו נדחה בלבד אלא גם מופנם . הייצוג המתאפשר על ידי כך מנותק מכל פעולה חיצונית , ובמקומה באים שרטוטים פנימיים או התוויות של פעולה , שעליהן יישען הייצוג מעתה ואילך . י והנה הוא מוכן להפוך למחשבה . לבסוף מתלבש על כל התהליך הזה לימוד הלשון , המתאפשר בהקשרים אלה של חיקוי , ויוצר אמצעי למגע עם אנשים אחרים העולה ביעילותו בהרבה על ה קוי גרידא י וכך גובר כוחו של הייצוג המתהווה , בעזרת התקשורת . . 3 סמלים וסימנים באופן כללי , אפשר לומר , שתיפקוד הסימול מצמיח שני מיני מכשירים : סמלים , שיש בהם משום ,, הנעה" — כלומר , למרות שהינם מסמנים מבודלים , יש בהם דכיון מה לדברים המסומנים על ידיהם ; וסימנים , שהם שרירותיים או מוסכמים " . סמלים , מאחר שיש בהם משום הנעה , עשויים להיות פרי יצירתו של הפרט עצמו . הסמלים הראשונים במשחקו של הילד הם דוגמאות טובות ליצירות אינדיווידואליות כאלה , אשר כמובן אינן מוציאות מערכות סמלים קולקטיבי...
אל הספר