מנת לדכא בתוד עצמם את המיוצג ע * י הסוסה . ואולט , רגש הזוועה מכוון כלפי כוחם של רוחות המזיקין שנדחקו ובאו לתוך חלומות היחיד הסוטה . אין הוא פונה נגד היחיד הדווי עצמו בזה הדו ר מקבלות עליהן תרבויות פרימיטיביות את עוצמתו של הבלתי מודע . אס אך יכול הסוטה לטעון במירת שכנוע כי חזה חלוט , תיחשב סטייתו כתולדת פגיעה מצד כוחות על טבעיים ולא כבעלת מביעים אישיים . כפסיכופאתולוגים , עלינו להתפעל מן האופן שבו השכילו תרבויות "פרימיטיביות" אלה לקיים שליטה גמישה בתחום שבו נכשלו תרבויות חכמניות מהן . . 6 סיכום הסיאוקס , בהיותו שרוי בנסיבות טראומאטיות . איבד את המציאות שאליה הותאמה צורתה ההיסטורית האחרונה של שלימותו העדתית , לפני בואו של האדט הלבן היד , הסיאוקס נווד לוחם וצייד של תאו . התאו בעלם , נקטל ע '' י הפולשים . אזי נהפך הסיאוקס ללוחם המתגונן , ונחל תבוסה . עתה למד כמעט בחפץ לב לאסוף את הבקר במקום לכתר את התאו * והנה "יקה ממנו בקר . 1 הוא יכול היה להיעשות חוואי מיושב , אבל רק במחיר חיותו אדם חולה , על אדמת זיבורית . וכד נשללו מן הסיאוקס צעד אחר צעד היסודות לעיצוב זהות קולקטיבית . ועמם אותו אוצר ...
אל הספר